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5篇成语故事的文言文及其翻译(超短篇写在纸上不超过五行的那种

时间:2019-08-30 12:58来源:未知 作者:正版通天报 点击:
魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:前有大梅林,饶子,甘酸可能解渴。士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。 译文:有一次,曹操带领部队行军时有时没有找到水源,士兵们都干渴难忍。于是曹操传下号令说:前面有一篇大梅林,梅子结满枝头,既甜又酸,可能解渴

  魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:“前有大梅林,饶子,甘酸可能解渴。”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。

  译文:有一次,曹操带领部队行军时有时没有找到水源,士兵们都干渴难忍。于是曹操传下号令说:“前面有一篇大梅林,梅子结满枝头,既甜又酸,可能解渴。”士兵们听了这话,都流出口水,靠这种主张,使部队保持走到前边有水源的地方。

  《大般涅盘经》三二:“尔时大王,即唤众盲各各问言:‘汝 睹象耶?’众盲各言:‘我已得睹。’王言:‘象为何类?’其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如瓮,其触尾者言象如绳。”。

  畴前,有四个瞎子很思了解大象是什么形式,可他们看不睹,只好用手摸。胖瞎子先摸到了大象的牙齿。他就说:“我了解了,大象就像一个又大、又粗、有平滑的大萝卜。”高个子瞎子摸到的是大象的耳朵。“错误,错误,大象明明是一把大葵扇嘛!”他大叫起来。“你们净瞎扯,大象只是根大柱子。”原先矮个子瞎子摸到了大象的腿。而那位年迈的瞎子呢,却嘟嚷:“唉,大象哪有那么大,它只但是是一根草绳。”。

  弈秋,通邦之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人宵衣旰食,唯弈秋之为听;一人虽听之,专注认为有鸿鹄(天鹅)将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

  弈秋是宇宙最特长下棋的人。让他教两小我下棋,此中一人睹异思迁,一心一意,有劲听弈秋的教养;另一人固然也听讲,然则内心却思着天上有天鹅飞过,何如拿弓箭去射它,这小我固然和阿谁宵衣旰食的人正在一块进修,收效却不如阿谁人。是他的智力不如阿谁人吗?答复说:不是如许的。

  宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。

  六合之不助苗父老寡矣!认为有害而舍之者,不耘苗者也;助之父老,揠苗者也;非徒有害,而又害之。

  古时期宋邦有小我,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵的往上拔起一点,回家还卖弄说:“此日我助助苗长了!”他儿子外传后,到地里一看,苗都死了。六合不助苗成长的人实正在很少啊。认为没有效处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自助助它成长的,就像拔苗滋长的人,非但没有好处,反而妨害了它。

  “晋王羲之,字逸少,旷子也。七岁善书,十二睹前代《笔说》于其父枕中, 窃而读之。父曰:‘尔何来窃吾所秘’羲之乐而不答。母曰:‘尔看《用笔法》, 父睹其小,恐不行秘之。’语羲之曰:‘待尔成人,吾授也。’羲之拜请,今而 用之,使待成人,恐蔽儿之小令也。父喜,遂与之。不盈期月,书便大进。卫夫 人睹,语太常王策曰:‘此儿必睹《用笔诀》,近睹其书,便有老成之智。’流 涕曰:‘此子必蔽吾名。’晋帝时祭北郊,更祝版,工人削之,笔刻画入微。”!

  晋代王羲之,字逸少,是王旷的儿子。七岁就擅长书法,十二岁时正在父亲的枕中看到古代的《笔说》,就偷来读。父亲(涌现后)问:“你为什么偷我秘籍?”王羲之乐而不答。母亲说:“你看《笔说》。”父亲睹他小,怕他不行守住隐私。就对王羲之说!“等你长大成人后,我再教授给你。”王羲之真切的仰求父亲!“现正在就给我用吧。倘若比及我成人,生怕会潜伏少小的才具。”父亲很安乐,于是就给了他。不到一个月,书法便大有上进。卫夫人睹了后,对职掌太常官的王策说!“羲之肯定是看了《笔说》,近来看他的书法,已有了老成庄严的作风。”泪流满面地说:“这孩子肯定会比我还出名。”晋帝时,朝廷正在北郊实行敬拜大典,调动祝版时,工人削去他的字,渗透木板三分。

  楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑弗成。求剑若此,不亦惑乎!

  宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。

  六合之不助苗父老寡矣。认为有害而舍之者,不耘苗者也;助之父老,揠苗者也。非徒有害,而又害之。

  荆宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚如何?”群臣莫对。江一对曰:“虎求百兽而食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也!寰宇使我长百兽。四肖期期准一 免费118今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随吾后,观百兽之睹我而敢不走乎?’虎认为然,故遂与之行。兽睹之皆走。虎不知兽畏已而走也,认为畏狐也。今王之地方五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也,原本畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也。”。

  齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。宣王死,闵王立。好逐一听之。处士遁。

  黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎睹之,硕大无朋也,认为神,蔽林间窥之。稍出近之,应应然,莫相知。来日,驴一鸣,虎大骇,远遁;认为且噬已也,甚恐。然交游视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不堪怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大喊,断其喉,尽其肉,乃去。

  鲁有执长竿入城门者,初竖执之,弗成入,横执之,亦弗成入,束手无策。俄有老父至曰:“吾非圣人,但睹事众矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之。

  翻译:鲁邦有个拿着长长的竿子进入城门的人,开始竖立起来拿着它,不行进入城门,横过来拿着它,也不行进入城门,实正在思不出主张来了。一忽儿,有个白叟来到这里说:“我并不是圣贤,只但是是睹到的事宜众了,为什么不消锯子将长竿从中截断晚生入城门呢?”阿谁鲁邦人于是顺从了白叟的主张将长竿子截断了。

  楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑弗成。求剑若此,不亦惑乎!

  翻译:战邦时,楚邦有小我坐船渡江。船到江心,他一不小心。把随身带领的一把宝剑掉落江中。他立时掏出一把小刀,正在船舷上刻上一个标志,说:“这是我宝剑落水的地方,因此我要刻上一个标志。”?

  船泊岸后,那楚人立刻从船上刻标志的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天,仍不睹宝剑的影子。原本他又怎样找取得宝剑呢?船无间行驶,而宝剑却不会再挪动。像他如许去找剑,线。叶公好龙。

  叶公好龙,室中雕文尽认为龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂。叶公睹之, 弃而还走,失其魂灵,五神无主。是叶公非好龙也,夫似龙而非龙也。

  翻译:畴前有个叫叶公的人异常喜爱龙。正在他的家里,墙上画着龙,柱子上雕着龙,穿的盖的上面都绣着龙。天上的真龙外传叶公喜爱龙,就来到叶公众看望他,长长的尾巴伸正在堂上,把头探进窗户里观察。叶公看到天上的真龙后,吓得魂飞胆破,神气都变色了,从速躲起来。原先,叶公喜爱的不是真龙,而是那些画的、绣的、刻的假龙。儿童小故事大全

(责任编辑:正版通天报)
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